第六百五十章 新时代

在圣战之前，半神是整个世界的ding端人wu，而半神本shen的han义，也就代表着超越凡人，却不是神祗的存在。

普通的qiang者往往会认为半神并不如神祗，但实际上双方并没有本质的区别，从某zhong意义上来说，神祗只是有职守的半神，而神职会给他们带来ju幅的增益，却也会带来各方面的束缚。

可以说，半神阶位上不封ding，就连那些主神级的恶魔王子、恶魔领主、亡灵大帝，若没有神职和神格，也可以被称为半神。

过去主位面的分级机制，即使为了表明修行提升的各个阶段，也是要给凡人们一个cu略的提示，既“这个等级的对手，我们需要xx等级以上的好手几位才能够应付”但现在，却已经不够用了。

以前，黑铁、黄铜、白银…半神的分级机制很好用，是因为大bu分主位面的魔wu、qiang者都能够划分在较低、中等的层次，虽然半神之间天差地别，但半神的数量并不多，若一个硕大的主位面总共才几百号半神，每一个半神都是某个大国的国宝，也实在没必要给他们分级。

制度是为了现实而存在的，绝大bu分战士毕生都在白银、黄金以下打转的现实，让这个分级机制尤其重视低阶者、中阶者，而随着魔chao和圣战的降临，进阶变得更为容易，所谓的准传奇、准黄金、伪圣阶大批的chu现。

最明显的，以前黄金阶的qiang者被称为“大师”是超越了凡人极限的存在，走到哪里都能够获得尊敬和极高的待遇，而到了圣战期间，进阶黄金却和过去进阶白银一般。只要有毅力和chuse的训练技巧，是百分百都可以进阶的，甚至连伪传奇都可以被视作“凡人”的极限。那么，若依旧将黄金阶视作“大师”水分实在太足。

而且，在qiang悍的恶魔大军面前，黄金和白银的区别并不明显…三秒死的炮灰和十秒死的炮灰，还真没有分级的必要。

可预见的，用不了十年“伪半神”也会大批chu现，但其中战力差距会比现在还要离谱，不guan低阶还是高阶。若依旧还遵循着过去千年的一tao评价机制，那么，gen本无法评价超越半神的存在，分级制度本shen，已经变得毫无意义。

因此，在魔chao正式降临的时候，法师之国、冒险者公会、小妖jing1们就参考过去历届圣战期间的经验，重新制定了一tao分级机制，he心大概就是模糊低阶职业者的区别，细致划分超越史诗、半神的ding阶qiang者。让分级制度ju备实战的指导意义。

这样的事情，大概每次圣战期间都会发生一次，但这次。由于圣战爆发的太快，来的很有点早。

新的第一阶，包括原来的黑铁、青铜、白银、黄金，可以说跨越极大，而由于层次较低，甚至没有单独的命名，在这个阶段，凡人还在挖掘自我*的潜力，战士系职业甚至没有超自然能力。若一定要定一个名字，大概“凡人巅峰”、“匠师”之类的还算合适。

第二阶。就是不折不扣的“大师”了，概括的范围包括“传奇”、“圣阶”实际上两者在实战之中本来就区别不大，在这个阶段，qiang者们开始寻觅自己的dao路，施法者开始初步接chu2借用自然元素的大魔法，心像世界、灵魂印记都是这个阶段“自我”的ti现。

第三阶，就是“传说”阶了，过去的“史诗”、“初入半神”都在这个概念范畴之内，这个时期的qiang者，将自己的dao路升华成独特的战斗方式和人生哲学，他们会将过往的一切rong入传说武qi（过去的史诗武qi）之中。

由于过去史诗三关的存在，这个阶段，将异常卡人，而一旦跨越，却是质的不同。

第四阶，就是原半神的“超越者”这个阶段的qiang者都是独一无二的存在，天赋和努力也都走到了极致，他们的能力也是天差地别，连走的dao路不同，自然无法gen据走得多远来进行分级，但是，却可以gen据他们表现chu现的战力进行评定。

而由于是gen据战绩和战力进行评定，少数奇葩的低阶者，也可以凭借战绩进入其中，比如说禁咒法师、比如说带着离谱野兽战团的低阶兽王。

他们，gen据表现chu的战力（危险度），将其划分为二十星级。

五星是一

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