逐恶

夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神dao；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，yin结敌人。此所谓jian伪悖德之人，可远而不可亲也。

译文

不论是治军还是理国，有五zhong人需要对之注意，他们是国家、军队混luan的祸患。这五zhong人是：私结朋党，搞小团ti，专爱讥毁、打击有才德的人；在衣服上奢侈、浪费、穿dai与众不同的帽子、服饰、虚荣心重、哗众取chong的人；不切实际地夸大盅gan民众人，制造谣言欺诈视听的人；专门搬弄是非，为了自己的私利而兴师动众的人；非常在意自己的个人得失，暗中与敌人勾结在一起的人。这五zhong虚伪jian诈、德行败坏的小人，对他们只能远离而不可亲近。

解析

本篇文章论述的是将领用人的问题。当然，诸葛亮论述的标准，既可作为将领使用bu下的标准，也可以作为选用将领的标准，广而言之，更可zuo为各行各业用人的标准。

文章直截了当地指chu，在治国治军中，有五zhong人能导致军队或国家毁灭。他们是：成群结党，诽谤能者的人；穿着引人注目的华mei衣服的人；妖言惑众，诡言神dao的人；无视法律规则，爱煽动民心的人；专门计较自己利害得失或暗中与敌人相勾结的人。这五zhong类型的人就是人们常说的jian诈、虚伪、dao德败坏的小人。应疏远他们，不可和他们接近。gen据这个dao理，zuo为将帅应当细心观察，要疏远而不能亲近，早日除掉组织内bu的害群之ma，来维持组织内bu的团结和生命力。

诸葛亮专文指chu用人之忌，实在是很有见地，很重要的。诸葛亮在正面论述将领应有的品德修养之前，先提chu这个反面问题，更可说是匠心独ju，值得人们shen思。

在实际生活中，人们由于不能及时识别这类人，或者因某zhong原因而任用这类人的现象并不少见，造成的祸患常常是令人chu2目惊心的。

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