将诫

书曰：“狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽人力。”固行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之dao，cao2刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇；静如潜鱼，动若奔獭，丧其所连，折其所qiang，耀以旌旗，戒以金鼓，退若山移，进如风雨，击崩若摧，合战如虎；迫而容之，利而诱之，luan而取之，卑而骄之，亲而离之，qiang而弱之；有危者安之，有惧者悦之，有叛者怀之，有冤者申之，有qiang者抑之，有弱者扶之，有谋者亲之，有谗者覆之，获财者与之；不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以chong而作威；先计而后动，知胜而始战；得其财帛不自宝，得其子女不自使。将能如此，严号申令而人愿斗，则兵合刃接而人乐死矣。

译文

《书经》说：“戏辱君子，就无法得到他的真心，蔑视小人，也无法使他们竭尽全力为自己服务”所以，将帅领兵的要诀是：广泛笼络bu下的人心，严格有关赏罚的规章和纪律，要ju备文、武两方面的能力，刚柔并济，jing1通礼、乐、诗、书，使自己在修shen方面达到仁义、智勇的内涵；领兵作战时，命令士兵休息就应让士兵象游鱼潜水一样不chu声响，命令士兵chu击时就应让士兵象奔跑中的獭一样突跃飞奔，又快又猛，打luan敌人的阵营，切断敌人的联系，削弱敌人的势力，挥动旌旗以显示自己的威力并且让士兵服从指挥，听从调动，撤兵时bu队应象大山移动一样稳重，整齐，进兵时则要疾如风雨，彻底地摧毁败军败将，与敌jiao手则拿chu虎一样的猛势；对待敌人，还要采取一些计谋：面对jin急情况应该想办法从容不迫，用小恩小惠诱敌进入设置好的圈tao之中，想尽办法打luan敌军稳固整齐的阵势，然后luan中取胜，对小心谨慎的敌军要用计使他盲目骄傲起来，上下不一，用离间术打luan敌军的内bu团结，对异常qiang大的敌人想方设法地削弱他的力量，要使chu1境危险的敌人gan到安宁以麻痹敌人，让忧惧的敌人gan到喜悦，使敌人疏忽起来；对投到我军的战俘要以怀柔的政策来对待，要使bu下的冤屈有地方伸诉，扶持弱者，抑制气势凌人的bu下，对有智谋的bu下要尽全力亲近他，用他zuo参谋，对巧言令se的小人要jian决打击，获得了战利品要首先分给bu下；另外，还要注意这样几点：如果敌人势弱，就不必用全力去攻击他，也不能因为自己军队力量qiang大就忽视了敌人，更不能以自己能力高qiang就骄傲自大，不能因为自己受chong就到bu下那里作威作福；对于整个战事的进行，要先制定详实的计划，要有万全的把握才能领兵chu征，不独自享受战场上缴获的财wu、布帛，俘虏的男女人等也不自己独自役使。shen为将帅作到了这些要求，严格号令，将士一定会积极作战，在战斗中效命疆场。

解析

本篇文章论述了“待人心”和“尽人力”问题，这就抓住了治军用兵的gen本。文章用“行兵之要，务揽英雄之心”，非常鲜明突chu地说明“得人心”的重要。得人心，这可以说是尽人皆知的dao理，但并非人人能zuo到。如何zuo到？诸葛亮提chu了“严赏罚、总文武、cao2刚柔、说礼乐、先仁义”等五项，这些都是至关重要的，是达到“得人心”的gen本办法。

接着，作者一气陈述了二十五zhong进退之术、克敌致胜的办法，也就是“尽人力”去取得胜利的juti战术。这二十五zhong战术，既讲了进退之战法，又讲了瓦解敌人，团结盟友的策略，讲得十分细致，十分jing1妙，任何一员将领都应牢记在心。接着，作者又列举了六条禁忌，进一步从反面补充丰富了论述。正如作者最后归结的，为将之人，如有zuo到作用所说的各项，自然能对军队号令自如，bu下人人乐于效命，何愁不能取胜呢！从这一篇论述，可以看chu，诸葛亮对战略战术shen有研究。确有独到之chu1。

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