以传授予人，我以为这是耻辱的事。离开故乡，侍奉君主，了官变得显贵，偶然遇到过去的朋友，竟然没有怀旧的话，我以为这是卑鄙的事。和小人相，我以为这是危险的事。”

孔说：“即使成绩微小的像蚂蚁的小土堆，但只要不断取，我就赞许他，成绩即使像山一样大，但如果有一步就停止不前，我就不赞许了。现在有些人学到的知识很少，就自满自足地想着别人的老师。”

孔向南到楚国去，被困在陈国、蔡国之间，七天没吃熟，野菜羹中没有搀一米，学生们都有饥饿的表情。路上前问孔说：“我听说对于行善的人，上天就赐给他幸福；对于作恶的人，上天就降灾祸给他。现在，老师积累功德，奉行义，有各德，这样的日已经很久了，为什么还会有这样窘境呢？”

孔说：“仲由你不知，我告诉你。你认为有才智的人就一定会被任用的吗？王比不是被剖腹挖心了吗！你认为忠诚的人就一定会被任用的吗？关龙逢不是被桀杀了吗！你认为劝谏的人就一定会被任用的吗？伍胥不是被碎尸了姑苏城外了吗！能不能得到君主的赏识，这要靠机遇；有没有德才，这是各人的资质了；君之中博学多识而能谋远虑，却没有遇上被重用的机会的人，多着呢！由此看来，不被社会赏识的人是很多的了！哪里只是我孔丘呢？况且，白芷兰草长在山老林之中，不是因为没有人赏识就不香了；君的学习，并不是为了显贵，而是为了受到困窘的时候而不到困顿，遭受忧患的时候而意志不衰退；懂得祸福死生的理而思想不动摇。有没有德才，在于资质，还是不，在于人的决定，得到还是得不到赏识，在于时机，是死还是生，在于命运。现在有的人没有遇上机遇，即使贤能，他能有所作为吗？如果遇到时机，那还有什么困难呢？所以君要广博地学习，某虑远，修养心，端正品行，等待时机的到来。”

孔又说：“仲由，坐下！我告诉你。从前，晋公重耳创建霸业的雄心产生他在曹国受困的时候，越王勾践的称霸之心产生于被吴王打败于会稽山的时候，齐桓公的称霸之心产生于逃亡莒国的时候。所以境不窘迫的人思考的就不远，自己没奔逃过的人志向就不广大，你怎么知我就不能得意呢？”

贡参观了鲁国宗庙的北堂，来后问孔说：“我参观了太庙的北堂，没有停住脚步，回再去看那九扇门，都是一块一块的木拼接的，那有什么讲究吗？是木匠过失而把木材断的吗？”孔说：“太庙的北堂当然是有讲究的，官吏们招来技艺良的工匠，依据木材来施加文采，这并不是没有好的大木，大概是因为看重文采吧。”

注释

（1）欹：一极易倾斜的皿。

（2）宥：通“右”，是古代放置在君主坐右，用来警戒的。

（3）恶：有，那有。

（4）路：即仲由，孔的学生。

（5）谦：通“廉”，节俭。

（6）挹而损之：损之又损的意思。

（7）摄相：代理的宰相。

（8）女：通“汝”，你。

（9）丑：稀奇古怪的事。

（10）营：迷惑。

（11）自《诗经？邶风？柏舟》。

（12）别：判决。

（13）说：通“悦”，兴。

（14）老；这里的老是对大夫的尊称。

（15）狱犴：牢狱。

（16）嫚令谨诛，贼也：政令废弛，却惩罚严，这是在伤害人民。

（17）自《尚书？康诰》，但有。

（18）自《诗经？小雅？节南山》。

（19）试：这里作用讲。

（20）错：通“措”

（21）虚车：空车。

（22）陵迟：坡度平缓。

（23）自《诗经？小雅？大东》。

（24）自《诗经？邶风？雄雉》。

（25）首：通“”

（26）埤：通“卑”

（27）洸洸：通“潢潢”，势浩大的样。