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黄帝nei经黄帝nei经别论(1/2)

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yinyang别论

黄帝问曰:人有四经,十二从,何谓?岐伯对曰:四经应四时;十二从应十二月;十二月应十二脉。

脉有yinyang,知yang者知yin,知yin者知yang。

凡yang有五,五五二十五yang。

所谓yin者,真脏也。见则为败,败必死也。

所谓yang者,胃脘之yang也。

别于yang者,知病chu1也,别于yin者,知生死之期。

三yang在tou,三yin在手,所谓一也。

别于yang者,知病忌时,别于yin者,知死生之期。

谨熟yinyang,无与众谋。

所谓yinyang者,去者为yin,至者为yang,静者为yin,动者为yang,迟者为yin,数者为yang。

凡持真脉之藏脉者,肝至悬绝急,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝,十二日死;肾至悬绝,七日死;脾至悬绝,四日死。

曰:二yang之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息贲者,死不治。

曰:三yang为病发寒热,下为痈zhong,及为痿厥,腨(疒肙);其传为索泽,其传为(疒颓)疝。

曰:一yang发病,少气,善咳,善xie;其传为心掣,其传为隔。

二yang一yin发病,主惊骇、背痛、善噫、善欠,名曰风厥。

二yin一yang发病,善胀、心满善气。

三yin三yang发病,为偏枯萎易,四肢不举。

鼓一yang曰钩,鼓一yin曰mao,鼓yang胜急曰弦,鼓yang至而绝曰石,yinyang相过曰溜。

yin争于内,yang扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人chuan鸣。

yin之所生,和本曰和。

是故刚与刚,yang气破散,yin气乃消亡。

淖则刚柔不和,经气乃绝。

死yin之属,不过三日而死,生yang之属,不过四日而死。

所谓生yang死yin者,肝之心谓之生yang,心之肺谓之死yin,肺之肾谓之重yin,肾之脾谓之辟yin,死不治。

结yang者,zhong四支。

结yin者,便血一升,再结二升,三结三升。

yinyang结斜,多yin少yang曰石水,少腹zhong。

二yang结,谓之消。

三yang结,谓之隔。

三yin结,谓之水。

一yin一yang结,谓之hou痹。

yin搏yang别,谓之有子。

yinyang虚,chang澼死。

yang加于yin,谓之汗。

yin虚yang搏,谓之崩。

三yin俱搏,二十日夜半死;二yin俱搏,十三日夕时死;一yin俱搏,十日平旦死;三yang俱搏且鼓,三日死;三yin三yang俱搏,心腹满,发尽,不得隐曲,五日死;二yang俱搏,其病温,死不治,不过十日死。

译文

黄帝问dao:人有四经十二从,这是什么意思?歧伯回答说:四经,是指与四时相应的正常脉象,十二从,是指与十二个月相应的十二经脉。

脉有yin有yang,能了解什么是yang脉,就能知dao什么是yin脉,能了解什么是yin脉,就能知dao什么是yang脉。yang脉有五zhong,就是chun微弦,夏微钩,长夏微缓,秋微mao,冬微石。五时各有五脏的yang脉,所以五时pei合五脏,则为二十五zhongyang脉。所谓yin脉,就是脉没有胃气,称为真脏脉象真脏脉是胃气已经败坏的象征,败象已见,就可以断其必死。所谓yang脉,就是指有胃气之脉。辨别yang脉的情况,就可以知dao病变的所在;辨别真脏脉的情况,就可以知dao死亡的时期。三yang经脉的诊察bu位,在结hou两旁的人迎xue,三yin经脉的诊察bu位,在手鱼际之后的寸口。一般在健康状态之下,人

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