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五常政大论(1/7)

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五常政大论

黄帝问曰:太虚寥廓,五运逥薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也?

岐伯对曰:昭乎哉问也!木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。

帝曰:其不及奈何?

岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸liu。

帝曰:太过何谓?

岐伯曰:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰jian成,水曰liu衍。

帝曰:三气之纪,愿闻其候。

岐伯曰:悉乎哉问也!

敷和之纪,木德周行,yang舒yin布,五化宣平,其气端,其xing随,其用曲直,其化生荣,其类草木,其政发散,其候温和,其令风,其藏肝,肝其畏清,其主目,其谷麻,其果李,其实he,其应chun,其虫mao,其畜犬,其se苍,其养jin,其病里急支满,其味酸,其音角,其wu中jian,其数八。 升明之纪,正yang而治,德施周普,五化均衡,其气高,其xing速,其用燔灼,其化蕃茂,其类火,其政明曜,其候炎暑,其令热,其藏心,心其畏寒,其主she2,其谷麦,其果杏,其实络,其应夏,其虫羽,其畜ma,其se赤,其养血,其病(目閏)瘛,其味苦,其音徵,其wu脉,其数七。

备化之纪,气协天休,德liu四政,五化齐修,其气平,其xing顺,其用高下,其化丰满,其类土,其政安静,其候溽蒸,其令shi,其藏脾,脾其畏风,其主口,其谷稷,其果枣,其实rou,其应长夏,其虫倮,其畜niu,其se黄,其养rou,其病否,其味甘,其音gong,其wu肤,其数五。 审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明,其气洁,其xing刚,其用散落,其化jian敛,其类金,其政劲肃,其候清切,其令燥,其藏肺,肺其畏热,其主鼻,其谷稻,其果桃,其实壳,其应秋,其虫介,其畜ji,其se白,其养pimao,其病咳,其味辛,其音商,其wu外jian,其数九。

静顺之纪,藏而勿害,治而善下,五化咸整,其气明,其xing下,其用沃衍,其化凝jian,其类水,其政liu演,其候凝肃,其令寒,其藏肾,肾其畏shi,其主二yin,其谷豆,其果栗,其实濡,其应冬,其虫鳞,其畜彘,其se黑,其养骨髓,其病厥,其味咸,其音羽,其wu濡,其数六。 故生而勿杀,长而勿罚,化而勿制,收而勿害,藏而勿抑,是谓平气。

委和之纪,是谓胜生。生气不政,化气乃扬,长气自平,收令乃早。凉雨时降,风云并兴,草木晚荣,苍干凋落,wu秀而实,肤rou内充。其气敛,其用聚,其动緛戾拘缓,其发惊骇,其藏肝,其果枣李,其实he壳,其谷稷稻,其味酸辛,其se白苍,其畜犬ji,其虫mao介,其主雾lou凄沧,其声角商。其病摇动注恐,从金化也,少角与判商同,上角与正角同,上商与正商同;其病支废zhong疮疡,其甘虫,邪伤肝也,上gong与正gong同。萧飋肃杀,则炎赫沸腾,眚于三,所谓复也。其主飞蠹蛆雉,乃为雷霆。

伏明之纪,是谓胜长。长气不宣,藏气反布,收气自政,化令乃衡,寒清数举,暑令乃薄。承化wu生,生而不长,成实而稚,遇化已老,yang气屈伏,蛰虫早藏。其气郁,其用暴,其动彰伏变易,其发痛,其藏心,其果栗桃,其实络濡,其谷豆稻,其味苦咸,其se玄丹,其畜ma彘,其虫羽鳞,其主冰雪霜寒,其声徵羽。其病昏惑悲忘,从水化也,少徵与少羽同,上商与正商同,邪伤心也。凝惨凓冽,则暴雨霖霪,眚于九,其主骤注雷霆震惊,沉(蕓去草頭令)yin雨。

卑监之纪,是谓减化。化气不令,生政独彰,长气整,雨乃愆,收气平,风寒并兴,草木荣mei,秀而不实,成而粃也。其气散,其用静定,其动疡涌分溃痈zhong。其发濡滞,其藏脾,其果李栗,其实濡he,其谷豆麻,其味酸甘,其se苍黄,其畜niu犬,其虫倮mao,其主飘怒振发,其声gong角,其病留满否sai,从木化也,少gong与少角同,上gong与正gong同,上角与正角同,其病飧xie,邪伤脾也。振拉飘扬,则苍干散落,其眚四维,其主败折虎狼,清气乃用,生政乃辱。

从革之纪,是谓折收。收气乃后,生气乃扬,长化合德,火政乃宣,庶类以蕃。其气扬,其用躁切,其动铿禁瞀厥,其发咳chuan,其藏肺,其果李杏,其实壳络,其谷麻麦,其味苦辛,其se白丹,其畜ji羊,其虫介羽,其主明曜炎烁,其声商徵,其病嚏咳鼽衄,从火化也,少商与少徵同,上商与正商同,上角与正角同,邪伤肺也。炎光赫烈,则冰雪霜雹,眚于七,其主鳞伏彘鼠,岁气早至,乃生大寒。

涸liu之纪,是谓反yang,藏令不举,化气乃昌,长气宣布,蛰虫不藏,土run水泉减,草木条茂,荣秀满盛。其气滞,其用渗xie,其动jian止,其发燥槁,其藏肾,其果枣杏,其实濡rou,其谷黍稷,其味甘咸,其se黅玄,甚畜彘niu,其虫鳞倮,其主埃郁昏翳,其声羽gong,其病痿厥jian下,从土化也,少羽与少gong同,上gong与正gong同,其病癃閟,邪伤肾也,埃昏骤雨,则振拉摧ba,眚于一,其主mao显狐(犭各),变化不藏。

故乘危而行,不速而至,暴nue无德,灾反及之,微者复微,甚者复甚,气之常也。

发生之纪,是谓启陳,土疏xie,苍气达,yang和布化,yin气乃随,生气淳化,万wu以荣。其化生,其气mei,其政散,其令条舒,其动掉眩巅疾,其德鸣靡启坼,其变振拉摧ba,其谷麻稻,其畜ji犬,其果李桃,其se青黄白,其味酸甘辛,其象chun,其经足厥yin少yang,其藏肝脾,其虫mao介,其wu中jian外jian,其病怒,太角与上商同,上徵则其气逆,其病吐利。不务其德,则收气复,秋气劲切,甚则肃杀,清气大至,草木凋零,邪乃伤肝。 赫曦之纪,是谓蕃茂,yin气内化,yang气外荣,炎暑施化,wu得以昌。其化长,其气高,其政动,其令鸣显,其动炎灼妄扰,其德暄暑郁蒸,其变炎烈沸腾,其谷麦豆,其畜羊彘,其果杏栗,其se赤白玄,其味苦辛咸,其象夏,其经手少yin太yang,手厥yin少yang,其藏心肺,其虫羽鳞,其wu脉濡,其病笑疟疮疡血liu狂妄目赤,上羽与正徵同,其收齐,其病(疒至),上徵而收气后也。暴烈其政,藏气乃复,时见凝惨,甚则雨水霜雹切寒,邪伤心也。

敦阜之纪,是谓广化,厚德清静

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