脉度

黄帝曰：愿闻脉度。歧伯答曰：手之六yang，从手至tou，长五尺，五六三丈。手之六yin，从手至xiong中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六yang，从足上至tou，八尺六八四丈八尺。足之六yin，从足至xiong中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。跷脉从足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脉、任脉各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。

经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之。盛者泻之，虚者饮药以补之。五藏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于she2，心和则she2能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五se矣；脾气通于口，脾和则口能知五榖矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不合则留为痈。故邪在腑则yang脉不和，yang脉不和则气留之，气留之则yang气盛矣。yang气太盛，则yin脉不利，yin脉不利则血留之，血留之则yin气盛矣。yin气太盛则yang气不能荣也，故曰关。yang气太盛，则yin气弗能荣也，故曰格。yinyang俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。

黄帝曰：跷脉安起安止，何气荣也？歧伯答曰：跷脉者，少yin之别，起于然骨之后。上内踝之上，直上循yingu，入yin，上循xiong里，入缺盆，上chu人迎之前，入頄，属目内眦，合于太yang，yang跷而上行，气并相还，则为濡，目气不荣，则目不合。

黄帝曰：气独行五脏，不荣六腑，何也？歧伯答曰：气之不得无行也，如水之liu，如日月之行不休，故yin脉荣其脏，yang脉荣其腑，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其liu溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。

黄帝曰：跷脉有yinyang，何脉当其数？歧伯曰：男子数其yang，女子数其yin，当数者为经，其不当数者为络也。

译文

黄帝说：我想知dao经脉的长度。

岐伯回答说：两手的六条yang经，从手至tou，每条脉长五尺，五六共三丈。两手的六条yin经，从手至xiong，每条脉长三尺五寸，三六共是一丈八尺，五六得三尺，共计二丈一尺。两足的六条yang经，从足至tou，每条脉长八尺，六八合四丈八尺。两足的六条yin经，从足至xiong，每条经脉长六尺五寸，六六得三丈六尺，五六得三尺，共计三丈九尺。左右两蹻脉，从足至目，各长七尺五寸，二七得一丈四尺，二五得一尺，共计一丈五尺。督脉、任脉各长四尺五寸，二四得八尺，二五得一尺，共计九尺。以上这些经脉，总长一十六丈二尺，这就是脉气liu行的较大的经隧。

经脉循行在机ti的里面，从经脉分支而横行的是络脉，络脉别chu散行的是孙络。孙络盛满而有淤血的，应当赶快治疗，邪气盛的，可用泻法，正气虚的，应该饮服汤药进行调补。五脏的jing1气，常从ti内经历于面bu而上通于七窍。肺气通于鼻，肺气和调，鼻子就能辨别香臭。心气通于she2，心气和调，she2tou就能辨别五味。肝气通于yan，肝气和调，yan就能辨别五se。脾气通于口，脾气和调，口就能辨别五谷之香。肾气通于耳，肾气和调，耳朵就能听清五音。如果五脏不和，七窍就会不通；六腑不和，气血就会留滞而结为痈zhong。所以邪气在腑，属yang的经脉就不和；yang脉不和，气就会留滞；气滞，yang脉就会偏盛。邪气在五脏，属yin的经脉就会不利；yin脉不利，气就会留滞；气滞，yin脉就会偏盛。yin气太盛，使yang气不能运行，这叫zuo关。yang气太盛，使yin气不能运行，这叫zuo格。yinyang都盛，不能相互营运，这叫zuo关格。关格的人活不到应有的年纪就要早死。

黄帝问：蹻脉从哪里起到哪里止，是借助哪条经脉之气而使它运行的呢？

岐伯回答说：yin蹻脉是足少yin肾经的别脉，起始于然骨后的照海xuechu1，上行内踝的上方，直向上行，沿着yingu内侧入yinqi，再上行于xiong里入缺盆，上chu人迎的前方，入颧骨bu，连于yan内角，与足太yang膀胱经脉会合而上行。yin蹻和yang蹻二气相接，并行环绕于目，yin盛则目泪濡shi，yang盛则目不能闭合。

黄帝问：yin脉之气独行于五脏，而不运行于六腑，是什么dao理呢？

岐伯回答说：脉气的运行是没有停息的，就象水的liu动、日月的运行一样，永不休止。所以yin脉运行于五脏，yang脉运行于六腑，如环无端、终而复始地运行着。其liu溢的脉气，在内guan溉五脏六腑，在外则濡run肌表pi肤。

黄帝问：蹻脉有yin有yang，究竟哪条蹻脉相当于以前所说的一丈五尺的数值呢？

岐伯回答说：男子的数值，是指yang蹻，女子的数值，是指yin蹻，相当于脉度总数之内的，称为经，不包括在内的，称为络。

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