胀论

黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？歧伯曰：其脉大jian以涩者，胀也。

黄帝曰：何以知藏府之胀也？歧伯曰：yin为藏，yang为府。

黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中邪，藏府之内乎？歧伯曰：三者皆存焉，然非胀之舍也。

黄帝曰：愿闻胀之舍？歧伯曰：夫胀者，皆在于藏府之外，排藏府而郭xiong胁、胀pi肤，故命曰：胀。

黄帝曰：藏府之在xiong胁腹里之内也，若匣匮之藏禁qi也，各有次舍，异名而同chu1一域之中，其气各异，愿闻其故？

黄帝曰：未解其意。再问。歧伯曰：夫xiong腹，藏府之郭也；膻中者，心主之gong城也；胃者，太仓也；咽hou、小chang者，传送也；胃之五窍者闾里门hu也；廉泉、玉英者，津ye之dao也；故五藏六府者，各有畔界，其病各有形状。营气循脉，卫气逆为脉胀；卫气并脉循分为肤胀。三里而泻，近者一下，远者三下，无问虚实，工在疾泻。

黄帝曰：愿闻胀形？歧伯曰：夫心胀者，烦心、短气、卧不安；肺胀者，气满而chuan欬；肝胀者，胁下满而痛，脾胀者，善哕、四肢烦悗、ti重不能胜衣、卧不安；肾胀者，腹满引背、央央然腰髀痛。六府胀：胃胀者，腹满、胃脘痛、鼻闻焦臭妨于食、大便难；大chang胀者，chang鸣而痛濯濯，冬日重gan于寒，则飧xie不化；小chang胀者，少腹□胀、引腰而痛；膀胱胀者，小腹满而气癃；三焦胀者，气满于pi肤中，轻轻然而不jian；胆胀者，胁下痛胀、口中苦、善太息。

凡此诸胀者，其dao在一，明知逆顺，针数不失；泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，cu之所败，谓之天命；补虚泻实，神归其室，久sai其空，谓之良工。

黄帝曰：胀者焉生？何因而有？歧伯曰：卫气之在shen也，常然并脉、循分rou行，有逆顺，yinyang相随，乃得天和，五藏更始，四时循序，五榖乃化，然后厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。

黄帝曰：善！何以解惑？歧伯曰：合之于真，三合而得。帝曰：善！

黄帝问于歧伯曰：胀论言：″无问虚实，工在疾写，近者一下，远者三下″，今有其三而不下者，其过焉在？歧伯对曰：此言陷于rou肓而中气xue者也，不中气xue则气内闭，缄不陷盲则气不行，上越中rou则卫气相luan，yinyang相逐，其于胀也，当写不写，气故不下，三而不下，必更其dao，气下乃止，不下复始，可以万全，乌有殆者乎？其于胀也，必审其脉，当写则写，当补则补，如鼓应桴，恶有不下者乎？

译文

黄帝问：脉象反应在寸口，什么脉象是胀病呢？

岐伯说：其脉象大、jianqiang且涩滞的，就是胀病。

黄帝问：凭什么来了解是脏胀还是腑胀呢？

岐伯说：yin脉表明是脏胀，yang脉表明是腑胀。

黄帝问：气的运行不畅使人生胀病，病是在血脉之中呢，还是在脏腑之内呢？

岐伯说：血脉、脏、腑三者之中都可存留，但三者都不是胀病的发病之所。

黄帝说：我想要了解胀病的发病之所。

岐伯说：胀病都发生在脏腑之外，向内排挤脏腑，向外扩充xiong胁，使表pi发胀，所以命名叫胀。

黄帝说：脏腑在xiong胁和腹腔之内，就象禁秘qi藏在匣柜中，各有各的位置，有的脏腑异名而同在一个bu位。那么，在同一bu位之

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>