黄帝说：归纳理论，掌握方法就如同扎住袋一样。袋装满了而没有扎住袋，袋中之就会漏来；方法使用了而没有归纳整理，就不能适时而用，达到神妙的境地。

今日正午，我愿意行受业的盟誓。于是黄帝与雷公一起斋室，行割臂歃血的仪式。黄帝亲自祝告说：今日正午，经过割臂歃血的盟誓传授九针要，有敢违背此誓言的，必定遭受灾祸。

雷公说：这些我都已了解了，就是不知如何把它归纳起来掌握要领。

人迎脉象比寸大一倍，表明足少经有病；人迎脉象大一倍而呈躁象的，表明病在手少经。人迎脉象大二倍，表明病在足太经；人迎脉象大二倍而呈躁象，表明病在手太经。人迎脉象大三倍，表明病在足明经；人迎脉象大三倍而呈躁象，表明病在手明经。人迎脉盛，表明气内盛为；人迎脉虚，表明气内虚，乘为寒；人迎脉，表明有痛痹症；脉代则病症忽轻忽重。脉盛就用泻法，脉虚就用补法，脉就取分间位针刺，脉代就取血络针刺，并且同时服药，脉陷下不见就用灸法，脉不盛也不虚就用平常的方法治疗，这叫“经刺”人迎脉象大于寸四倍，脉大且快，叫“外格”，是不治的死症。针刺治病一定先要详细察验人迎、寸的内外脉象，观察病的寒，以此来确诊脏腑的疾病状况。

寸脉象大于人迎脉象一倍，表明病在足厥经；寸脉象大一倍而呈躁像的，病在手厥经。寸脉象大二倍，表明病在足少经；寸脉象大二倍而呈躁象，表明病在手少经，寸脉象大三倍，表明病在足太经；寸脉象大三倍而呈躁象，表明病在手太经。寸脉盛，病症为胀满、寒滞中焦、不消化；寸脉虚，病症为中、拉稀如烂粥、气短、小便黄；寸脉，表明有痛痹症；寸脉代，则病痛忽痛忽止。脉盛就用泻法，脉虚就用补法，脉先用针刺，然后用灸法，脉代则取血络针刺祛除淤血，然后调治，脉陷下不见就仅用灸法治疗。脉陷下不见，表明脉络中有淤血凝结。脉络中有淤血凝结，表明寒气于血，血因寒滞，所以适宜用灸法散寒治疗。脉不盛不虚，平常的方法治疗。寸脉象大于人迎四倍，名叫“内关”内关之脉象，大且快，是不治的死症。针刺治病一定先要详细查验内外脉象和病症的寒温，以此来确诊脏腑的疾病状况。

掌握了荥腧经的作用，才可以传授针灸治疗的大的法则。大的法则是：脉象盛就仅用泻法，脉象虚则仅用补法，脉则针刺、灸法并用且服药，脉陷下不见就只用灸法，脉不盛不虚就常规治疗。所谓常规疗法，就是服药，也可用针刺或灸法。脉急可用针刺导去邪气使之平和，脉代就需要安心静养，不要劳累用力。

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黄帝说：未达到学识渊博的地步，却概括简明的方法，这仅可称为是好医生，而不可以称为是天下人的师表。

雷公又拜礼说：我接受盟誓。于是黄帝左手握着雷公的人，右手把书授给雷公说：你一定要谨慎又谨慎！我现在给你讲授九针之。针刺之理，以熟练掌握经脉状况为首要任务，掌握经脉之气循行规律，了解经脉的长短和气血量，知五脏相生相克次序，分别六腑的功能，审察卫气变化，因为邪从卫气而是百病的源。然后调和虚实。如为实症，就针刺血络泻血。淤血泻尽了，病人就没有危险了。

黄帝说：寸脉象反应内五脏之气的变化，人迎脉象是六腑之气在外的反应，两者反应的脏腑气表里相应，同来同往，就象二人共同牵引一绳索的两，这边牵引，绳动，那边牵引，绳也动。季夏季，人迎脉象微大，秋季冬季寸脉象微大，脉象如此者，叫正常无病的人。

雷公说：我想了解作为一名好医生应备什么条件。

雷公说：甘愿当下等人材的人，不求学识渊博，却概括简朋的方法。