颐卦

（山雷颐）艮上震下

《颐》：贞吉。观颐，自求口实。

初九，舍尔灵gui，观我朵颐，凶。

六二，颠颐拂经于丘颐，征凶。

六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其yu逐逐，无咎。

六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。

上九，由颐，厉，吉。利涉大川。

译文及注释

译文

颐卦：占得吉兆。研究养生之dao，要靠自己解决粮食问题。

初九：你自己放着大量财wu，还来窥伺我的衣食。凶险。

六二：要解决生计问题，就得在山坡上垦荒开田。为了生计而去抢劫粮食，凶险。

六三：违背养生之dao，占得凶兆。十年都很倒霉，没有什么好chu1。

六四：解决生计问题靠自己，吉利。像老虎一样盯住别人的衣食，想一下子扑过去抢夺。没有灾祸。

六五：垦荒开田，有利于定居的占问。不能渡大江大河。

上九：遵循养生之dao，先艰难后吉利。有利于渡过大江大河。

注释

①颐（ｙｉ）是本卦的标题。颐的意思是养育，同饮食营养有关。全卦内 容主要讲养生之dao。“颐”是卦中多见词，又与内容有关，所以用它作标题。

②观：观察，研究。

③口实：口中的食wu，口粮。

④舍：放置。 灵gui：用于占卜，所以十分贵重。这里代指财宝，财富。

⑤朵颐：朵，动的意思，颐动即为咀嚼之意，指饮食之事。

６颠：用作“填”，意思是sai。

(7)拂经：开垦荒地。

(8)颐征：为了生计而去抢劫粮食。

(9)拂：违 背。

(10)眈眈：盯得jin的样子。

(11)逐逐：动得快的样子。

(12)由：遵 循。

读解

人间正dao是自己动手，丰衣足食；不劳动者不得食，不劳而获是遭天谴的行为。我们的老祖先shen明这个大义，在这一卦中反复申明这个dao理。

农业社会的生存之dao就是如此：奖勤罚懒。qiǎo取豪夺不仅不是生存的长久之计，而且有ti于天理良心，应当口诛笔伐，必要时还得以暴力对付暴力。如今社会变了，前进了，但是dao理却依然适用，只不过人们对此的理解变得更复杂和shen刻了。保护知识产权，保护发明和使用的专利权，保护有形资产和无形资产，都是不劳动者不得食这一dao理的延伸和shen化。

这也是一zhong社会正义。它以自然公理为基础，以舆论作为捍卫它的主要手段。现代社会则以法律形式来保证社会正义的实施，任何敢于越轨的人都将受到惩罚。这肯定比古人前进了一大步。可以想见，无论社会怎么前进，这个dao理绝不会变，正所谓天变dao不变。这大概也算是人类社会永恒的真理之一吧。

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