这样一来，队执行老百姓西迁的任务就更重了，由于韩云华所在察哈尔地区严守军纪，对辖区内老百姓更是护有加，前几次的大战更是让老百姓明白了一个理：韩云华老总的队是咱老百姓自己的队，无论是任何时候都不会抛下咱老百姓不的。

基于这情况，在察哈尔地区只要是韩云华下的命令，老百姓都是大力支持。所以这次韩云华的命令刚下去不就，各县就将愿意迁往晋西北安全地区的名单统计来了，并且在最短的时间内就将这些人结集了起来。

韩云华看了一下名单，现据地一百四十多万人有将近三十万愿意迁往晋西北，剩下将近一百一十万愿意留在察哈尔。在下达命令的同时，韩云华就让各县乡的地方政府向老百姓们说清楚，这次迁移基本上说是一次永久迁徙，最起码在抗战胜利之前这些人是不可能再回到察哈尔了。

但是只要迁往晋西北以及陕甘宁边区，八路军就会负责他们的耕地以及基本的生产资料。韩云华可是知现在的南泥湾还真的是“南泥湾”还不是后来开过后的“好江南”正好用来安置这些人，也省下后来在动用大批的队去开荒田。

当然寺内寿一貌似慈善的法也为日军挣了不少国际分，一些不明就已的国外媒呼是他们的呼吁让一直骄横的大日本陆军有所收敛。殊不知日军的兽已经到了骨里了，远不是他们在报纸上叫嚣几句就能改变的了的。

韩云华想来，那些瘦弱且基本上没有什么价值的老人，鬼是不会在意这些人的，他们不得留着这些不能创造财富的老人来消耗韩云华原本就缺的资了。

寺内寿一这个老狐狸也不失时机地让日本的报纸大肆宣扬华北方面军的善举，一方面是为了安抚国际上对“日军”炸毁园黄河大堤的谴责，为日本挽回一国际颜面。另一方面也未尝没有安抚黄泛区上千万难民的意思，毕竟上千万的灾民如果暴动起来，对日军的冲击也不会小。

第一批难民已经过了日军控制的大同特别市，向韩云华所控制的丰镇而来。寺内寿一也知韩云华已经悉知了他的谋，而且还准备接招了，所以寺内寿一在得知韩云华向西迁移支那老百姓的时候也没去捣，只是派了几架飞机沿途耀武扬威了一番。但是却没有派轰炸机之类的去轰炸，寺内寿一只想告诉韩云华他想和他的内蒙古军区行一场面对面的战斗。

为了这次西迁，韩云华将军区所有的汽车和军以及所有的骑兵车都用上了，通往晋西北的路上一片烟尘，汽车的轰鸣声、骡的嘶吼声、小儿的啼哭声使得整个西迁之路充满了生机。当然了这次西迁运动，内蒙古军区付的代价也是极其大的，库存的汽油已经消耗了将近一半，粮以及圈养的牲畜也送了一半给老百姓。

但是韩云华对此却不以为然，当寺内寿一派队驱赶和引诱难民到察哈尔开始，他寺内寿一以及以他为的整个华北方面军已经将日军所谓的武士神丢弃的一二净。现在寺内寿一的法，在韩云华里就是想婊却又想立贞节牌坊，简直是无耻之极。

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当然这只是表面现象，在暗地里双方都是剑弩张，形势极其严峻。先是驻守张家的山下奉文所的一个步兵联队和一个骑兵大队，向突击一旅的防区推了三十公里，其前锋已经驻了张北县外围的大亚湾，而韩云华所的突击一旅的一个团也已经悄悄潜伏到了张家的外围，随时准备对张家城起奇袭。

这样忙忙碌碌的西迁运动一直行了一个多月，直到6月29日最后一批的察哈尔居民踏上了西迁之路后，据地的这次西迁运动才算暂时告以段落，但是当这些人到达晋西北最少也得二十天以后的事了。

由于双方对此都心知肚明，所以韩云华直接在丰镇和大同的边界设了一个接待站，相对应的日军在大同城外也设了一个粥棚，给那些难民提供最后一顿饭，双方就这样有条不紊的行着诡异的接。