第1518章 至圣之路 影之空间

至圣之境，这是一个洪荒乃至三千世界都很少有人知dao的境界，世间大多数的修炼者仅仅以为准圣境之后便是圣人境，因此时常以准圣所展现chu的实力去揣测圣人的威能，亦或者有的修士偶然间知dao至圣境的存在，但却因为情报的不足或是见识的缺失，仅仅以为至圣境不过是准圣境与圣人之间的一个过度，但只有少数传承久远的豪门大派，亦或者是修为已经达到准圣之境的高手才会知dao，那名为至圣的境界实际是一个比准圣境更加重要的境界！

还记得当年鸿钧dao祖于三十三天外紫霄gong开讲大dao，曾言成圣之路数不胜数，但总结起来却只有三条，便是以力破dao、三尸合dao与功德证dao，而如果以玩游戏的角度来看，这三者则分别代表了骨灰级玩家、cao2作liu玩家以及ruan妹币玩家三zhong类型。

以力破dao需要的是漫长的世间去积累自shengen基法力，以量变成就最终的质变，从而以至圣之境的修为破开天dao的束缚，成就不死不灭的圣人之shen，在这个过程之中修士有足够多的时间，去将自shen的武技、法术、神通练到他人无法企及的极致，令自shengen基比之其他急于成圣的修士更加扎实，因此一旦走以力破dao之路的修士顺利成圣，他们的战力往往比其他圣人更加qiang悍！

而走三尸合dao一途的修士，其成圣的dao路相较于以力破dao而言更容易速成，因为以力破dao虽然qiang悍，却需要hua费大量的时间，而三尸合dao一途相较之下无疑更加简单，修士只需要寻找到三件足以令他寄托元神的灵宝便可，但相较于只需要不断积累法力gen基一步一个脚印的以力破dao之路而言，三尸合dao却更加注重机缘以及修士的心xing，虽有鸿钧dao祖早已指明dao路并亲shen示范，但由于每一位修士的自shen特点不同，他们的三尸合dao之路也注定不同，其中诸多只有自己才会遇到的特殊困难，才最最考验修士的临机应变与cao2作能力。

至于最后的功德证dao便是典型的ruan妹币玩家，无需耗费大量的时间去积攒法力gen基，也无需hua费大量的jing1力去进行收集灵宝、斩三尸、合三尸、yun育dao基、寄托天dao等一系列繁杂的工序，他们只需要拥有足够多的功德降shen，修为便可一路畅通无阻直达至圣境巅峰，而后只要再得到鸿蒙紫气，成圣便是旦夕之间的事情，也正是因为这一条路实在太过容易，所以除了女娲是纯粹的功德证dao之外，就连dao门三清、西方二圣的成圣之路中，也有功德发挥极大的作用。

当然以上三条证dao之路对于玄幻而言关系不大，因为如今他所走的dao路既非这三条dao路的任何一条，却更好似rong合之后的产wu，他既如以力证dao的修士那般法力无穷无尽，又斩chu了如三尸一般拥有自主行动能力的九大化shen，而他当年以封神之人的shen份完成封神大业，也为他获得了令人十分yan馋的ju大功德，可以说如今的玄幻走任何一条路都是可以，但它的dao路却注定并非这三条之中的任何一条，也正因如此他的至圣之境，与其他修士相比也有很大不同。

对于其他修士而言，至圣之境是成圣之前的一dao关键工序，在这个境界他们需要将自shen在大罗金仙之境凝聚而成的ding上三hua再次rong合，成为一朵能够yun育dao基的大dao之hua，而后以鸿蒙紫气为媒介，将自shendao基寄托于天dao之上，如此才能成就‘天dao不毁，圣人不灭’的圣人之境。

但玄幻却是一个异类，由于他所修炼的功法更加偏向于巫族，因此在大罗金仙之境时，他并未凝聚ding上三hua，而是将自shen本应凝聚三hua的jing1气神全bu收缩到识海之中，如此一来玄幻的心灵世界得到极大的加qiang，令他足以免疫世间绝大bu分魅惑、yun眩、幻术之类的法术，却失去了凝聚dao基寄托天dao的机会，这一得一失之间究竟是得到的多还是失去的多，恐怕只有玄幻自己心里最清楚。

不过有一点可以肯定，虽然玄幻不用凝聚dao基，但他突破到至圣境的关键必定与jing1神有关，而能够令玄幻心中产生波澜的除了婉灵与回家之外，恐怕也就只有一场能够令他gan到满足的激烈战斗，也正是基于这zhong推测，当日玄幻在shen海寻求突破无果之后，才会到神树gong寻千手柱间

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