呢,他才是那
从亚当
上剥离
来的肋骨。
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我很讶异,所谓神,亦即
。
他为他自
,但他又是一名观察员。有诗云,死海无生
,听见鱼发声,当这个无语的汪洋终于对地掀开波澜时,他狂喜极了甘愿葬
之中。
不错,科学是雄的。吴尔芙讲过,科学并非没有
别,他是一个男人,一个父亲,并且有
染
。
我们无能传后的DNA驱力,无从耗散,若不是全数抛掷在消费上,就是转投资到
官殿堂,建之,凿之,不厌其烦的雕琢之,有最多
力跟闲暇品尝细节之末,浸
难返,
情乌托
。
从来还没有过人折过翼的
少年,我祈祷他千万莫
上任何人。
了人,就是堕尘的开始,我怎忍见他天人五衰
到一
破烂臭
神话揭示隐情,自然创生女人,女人创生男人,然而男人开造了历史。是的历史,男人于是
据他的意思写下了人类的故事。写下了女人是他
的一
肋骨
成,更写下了女人啃
知识禁果遭神谴责的原罪。
记住啊,最后的女神说,有过一个时代,你独自徜徉,开怀大笑,坦腹沐浴…
被凝视的,与凝视著的
,并存于我们
上。
我每每讶叹,是他自己的一个创造
,他被他自己所创造
来。他只是展现,展现即存在,展现即
愉。他像神话里的,布满星星的
吞下了太
变成一个
平线,而太
行经他
时,他创造了夜晚,然后他产下太
又创造了新的一天。
味,沼气,昏迷了,沈沦得无以复加。他越沈沦,我越
暴。
暴又温柔,波然
坠的温柔吻住他。
他建造一个与自然既匹敌又相异的系统,是如此与自然异
质的东西呀,男神篡取了女神的位置。女神的震怒,遂成了人类的原罪。
我剖视自己,是一朵的灵魂装在
躯里。我的
神活动充满了
特质,但我的
,这个携带著生
驱力DNA之
,人
为一
生
不可脱逃的定数,亦是我们的铁血命运。
他从不说明自己,因此他是一元的,灵魂即,不曾分开。最
好的时候,他像是舞者所自视自矜的,杰的私淑大师曾经说,
是件神圣的衣裳,是你的最初与最后的衣裳,是你
生命亦是你告别生命之地,故而你应以
敬的心对待它,以喜悦和畏惧,以
恩。舞者崇拜他自己的
,他凝视著自己,脉脉无语。他顾影自怜。他像一首印地安人的歌唱著,忽焉
在前,忽焉
在右,忽焉
在左,我走在
中,我就是
。
DNA盲动要产造更多DNA,雌雄两各用了完全不同的生产策略。雄
是竞争者,数亿个
被一个卵
所选择,雌
是选择者。担任生育的雌
需要一位肯合作的雄
夥伴,才能可靠传播她的DNA,她好缜密,狡
的选择投资人。雄
的成功率则有赖到
播
,让越多雌
生
越多带有自己DNA的后代。瞧瞧我们,男人固然对女人负心,但男人对男人岂不是更加负心。
冻结之,拒绝时间,有时间就有折损。我们变成了
拉
笔下那只绝
天鹅,在冬日寒
里自顾太久终至冰封双足,再也无法挣脱。
可依我来看,倒是男人愉吃了知识的禁果罢。是他,开始二元对立的。是他,开始象思维的。他观察,他分析,他解说。
啊神话在什么地方终止了?历史在什么地方开始了?史陀说,没有文字和没有档案的社会里,神话便是为保证社会的封闭,使将来能跟现在和过去一样。
是的气质。可我们却缺少育养天
,也无厚生之德。结果,我们的看见即存在,便倾斜到极端去了。如同一名维多利亚时代的女人哀嚷
,我震惊于我的
丽胴
,我一定要铸造这座雕像!但是该如何
行呢?除非结婚,万无可能。在我变丑,变老之前,必得铸成。为了铸造雕像,我必须赶快结婚。
…女神背转走
了神话的终止里,让位于社会秩序登场。女神的哀怅,成了我们失去不返的伊甸园。
他长成雄的模样,与他的雌
一类共同存在,却又这般不同。面向这个
默的被动存在,他又好奇,又困惑。他探看着,
近著,抚摸著,试图去理解,说明。
也许,一切的神话都在诉说著一件发生在万馀年前的。
被凝视的费多小儿,乌托之
。我羞怯不看他,只看窗外,微微嗟异。
我们的气质,
实
,
格,
相。
质即存在,此外则无存在。不冥想,不形而上,直观的
界里所看见的亦即所存在的。二朱红,月季红,扇贝红,柿
红,玛瑙红,灰莲红,象牙红,蛤蜊粉红,银星海棠红,我诵著我自个的经,蒸红,晴日蒸红
小桃。