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我一定复活

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我一定复活

早晨起来,在yang台上坐坐,想读几份昨天在ba特农神殿门口得到的英文数据。不想刚坐下又站起shen来,原来发现ba特农神殿就在我的左前方山ding。

我重新坐下,久久地抬tou仰望着它。

希腊文明是在它的脚下一步步走chu来的,但是,当希腊文明的黄金时代过去之后,它还在。这是一切遗迹的大幸还是大不幸?伴随过自己的辉煌已一去不复返,自己只能带着悲怆的记忆耸立于衰草残yang。

它太气派、太mei丽,后世的权势者们一个也放不过它,不会让它安静自chu1。

罗ma帝国时代,它成了基督教堂;土耳其占领时期,它又成了回教堂;在十七世纪威尼斯军和土耳其军的战争中,它又成了土耳其军的火药库,火药库曾经爆炸,而威尼斯军又把它作为一个敌方据点进行猛烈炮轰。在一片真正的废墟中,十九世纪初年,英国驻土耳其大使又把遗留的ba特农神殿jing1华bu分的雕刻作品运到英国,至今存放在大英博wu馆。

摧残来自野蛮,也来自其它试图qiang加别人的文明。因此ba特农,既是文明延续的象征,也是文明受辱的象征。

受尽屈辱的老祖母更受后辈尊敬。本世纪中期,第二次世界大战临近结束的那几天,德国法西斯还在统治着希腊,有两个希腊青年,徒手攀登ba特农神殿东端的垂直峭bi,升起了一面希腊国旗。这事很为ba特农神殿争光,那两个青年当即被捕,几天后德国投降,他们成了英雄。今天,这面希腊国旗还在那里飘着,一面儿孙们献给老祖母的旗。

记得昨天傍晚我们离开ba特农神殿很晚,已经到了关门的时分,工作人员lun番用希腊语、英语和日语cui我们离开,我们假装听不懂,依然如饥似渴地到chu1瞻望着,这倒是把这些工作人员gan动了。他们突然想起,yan前可能就是当地报纸上反复报dao过的那几个中国人?于是反倒是他们停下来看我们了。

这些工作人员大多是年轻姑娘,标准的希腊mei女,千年神殿由她们在卫护,苍老的柱石衬托着她们轻盈的shen影。她们在山坡上施然而行,除了衣服,一切都像两千年前的女祭司。

当我们终于不得不离开时,门口有人在发资料。当时拿了未及细看,现在翻chu来一读,yan睛就离不开了。原来,一个组织、几位教授,在向全世界的游客呼吁,把ba特农神殿的jing1华雕刻从lun敦的大英博wu馆请回来。

理由写得很qiangying:

一、这些文wu有自己的共同姓名,叫ba特农,而ba特农在雅典,不在lun敦;

二、这些文wu只有回到雅典,纔能找到自己天生的方位,构成前后左右的完整;

三、ba特农是希腊文明的最高象征,也是联合国评选的人类文化遗产,英国可以不为希腊负责,却也要对人类文化遗产的完整xing负责…

真是义正辞严,令人动容,特别是对我这样的中国人。

突然想起,很多年前我曾写了一篇文章表达自己对斯坦因等人取走敦煌文wu的不甘心,说很想早生多少年到沙漠上拦住他们的车队,与他们辩论一番。没想到这zhong想法受到很多年轻评论家的讪笑。有一位评论家说:"你辩得过人家博学的斯坦因吗?还是识相一点趁早放行。"

我对别人的各zhong嘲弄都不会生气,但这次是真正难过了,因为事情已不是对我个人。

看到希腊向英国索要ba特农文wu的这份材料,我也想仿效着回答国内那些年轻的评论家几条:

一、那些文wu都以敦煌命名,敦煌不在ba黎、lun敦,而在中国,不要说中国学者,哪怕是中国农民也有权利拦住车队辩论几句;

二、我们也许缺少水平,但敦煌经文上写的是中文,斯坦因完全不懂中文,难dao他更ju有读解能力?

三、在敦煌藏经dong发现的同时,中国还发现了甲骨文。从甲骨文考证chu一个清晰的商代,是由中国学人合力完成的,并没有去请教斯坦因。所以中国人在当时也ju备了研究敦煌的水平。

我这样说,并不是chu于狭隘民族主义来贬斥一切来华的外国考古学家,但实在无法理解那些年轻评论家的慷慨。他们也许以为自己已经获得了纯西方化的立场,但是且慢,连西方文明的摇篮希腊,也不同意。

你看这份呼吁索回ba特农文wu的资料还引述了希腊一位已故文化bu长的话:

我希望ba特农文wu能在我死之前回到希腊,如果在我死后回来,我一定复活。

这zhong令人鼻酸的声音,包han着一个文明古国最后的尊严。这位文化bu长是位女士,叫曼考丽(MelinaMepcouri)。发数据的组织把这段话写进了致英国首相布莱尔的公开信。

一九九九年十月五日,希腊雅典,夜宿RoyalOlympic旅馆

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