“回。”我脱而。

“你听说过沼泽火烧兰吗？”梁应突然扯到了

“这是什么？”我看看粱应。

“以繁衍齐天大圣为目标的话，必然要符合一些条件，绝大多数的人都是不合适的。而合适的人，其生系统、内分系统都会受到极大的刺激.可是受到刺激后往哪个方向发展变化并不能确定.这变化就是第二筛选，像上帝扔币，扔到正常的人有冲动，通过；扔到反面的人就成了冷淡，排除.而只有一对都扔到正面的＂币＂结合，才可能生齐天大圣。这也只是可能，不如孙渔的弟弟就显然没有哥哥的能力。”

我睛一亮:“没错。”

“确切地说，三兔图通过这方式，会给旁观者以极的印象。”

梁应重重地：“只现0.3秒左右的东西，人的不会留下清晰的印象，可是，又没有短暂到让睛完全忽略的程度。视神经依然捕捉到了一闪而过的画面，给潜意识去分析。如果画面明明白白地现，神看到了，人却不一定会记住，可是现在大脑实际耗费了极大的资源去对这一闪而过的画面行分析。”

“他自己也不知？”我的眉皱了起来“又是下意识？”“我们对此找不原因，所以，就试着从结果反推。”

“这我知，但那上面的三免图是怎么回事？”

“这几张是速拍摄的照片，从第一张到第四张，时间只过了0.3—O.4秒。如果你当时站在他的边，绝对不会意识到他上现过三兔图。而且，就连游宏自己也不知。”

“什么理论？”

“是的，回。这让你想到了什么？”

“就是说，这样的三兔图闪回会造成什么效果，是吧？人都看不见，0.3秒的时间，能有什么…”我“效果”两个字没讲来，就想到了一可能“潜意识！”

“而且异变可能要到人成长到一定阶段才会发生。古代人的条件比现代人差很多，所以孙渔二十六岁、游宏二十三岁发生了异变。诞生一个齐天大圣，意味着已经有海量的人经过了选择，最适者是极少数。可是一个齐天大圣现后，通过有意识和无意识，又留下了许多三兔图。经过多次的实验，在纸上画三兔图要比随手画一个有愉悦，而费力气在石或者金属上留下三兔图案，更会让游宏到神情气。简单地说，痕迹留得越越长久，就越是能带给游宏愉悦。这样一来，游宏一生留下的三兔图，必然会继续影响海量的人。”

照片上，六耳在一个空房间里，后几张也是。可是在第二张和第三张上，六耳上的衣服上竟然现了三免图，到第四张又没有了。

长期接三兔图会对少数人造成两截然相反的结果，但这两结果却有一个共同，就是都与有关。换言之，与生繁衍有关。”

“是的，游宏也说，画三兔图能让他到愉快。可这并没有从本上解释清楚。你看看这些。”梁应取四张照片递给我。

“所以，这O.3秒的画面在人的潜意识里留下了很的印象。”我接说。

“照片上，六耳上的农服，其实是他的发模拟而成的。”

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“对了，孙渔的留言说他的父亲年幼时挖刻有三兔图的石碑，而他母亲也一定受到了影响。他的父母都是适者，才生下了他。”

“六耳他居然无意识地达到了这样的效果…”

平息内心的烦躁。”我回忆着“齐天归所”里的石刻说。

见我苦苦思索，梁应叹了气:“这是你不知的曾在基因科学领域引发争论的一个重要理论，一些学者觉得这个理论太荒谬。可是这个理论，现在看来是唯一能解释三兔图和齐天大圣这一回的。”