一语未了，就听得下那团膨胀成菜状的东西啪嗒一声响，千万只蚂蚱四散飞溅，它们好象在一分钟内备了腾的能力，四老爷上脸上袍上上都溅上了蚂蚱，它们有的，有的爬，有的在中爬，有的在爬中。四老爷满脸都，抬掌拍脸，初生的蚂又又，之即破，四老爷脸上粘腻腻的，举起手掌到前看，满手都是蚂蚱的尸。四老爷闻到了一酸溜溜的味，一个大胆的想法象火星一样在他的脑里闪烁了一下，这个想法不久之后再次闪烁，四老爷捕捉脑中天才的火星，完成了一项伟大的创造。这当然都是以后的事情，四老爷扎好，急急跑上路，他在麦田里穿行时，看到麦垄间东一簇西一簇，到都是如蘑菇、如粪的蚂蚱团从结着盐嘎渣的黑土地里凸来，时时都有嘭嘭的爆炸声，蚂蚱四溅，低矮的麦秸上、黑瘦的野草上，密密麻麻都是蚂蚱爬动。这些暗红的小生灵其实生得十分俊俏，四老爷仔细观察着停在他的大拇指甲盖上的一只小蚂蚱，它那么小，那么匀称，那么复杂，这样的东西，只有天老爷。四老爷周刺，蚂在他的肤上爬动，他起初还肩背，后来脆置之不理。驴听到脚步声，睁开睛，甩甩尾，四老爷对驴说：

当太从荒地东北边缘上刚刚冒一线红边时，我的双自动地弹了一下。杂念消除，肺里的噪音消失，站在家乡的荒地上，我到象睡在母亲的里一样安全，我们的家族有表达情的独特方式，我们丽的语言被人骂成：俗、污秽、不堪目、不堪耳，我们很委屈。我们歌颂大便、歌颂大便时的幸福时，门里积满锈垢的人骂我们肮脏、下，我们更委屈。我们的大便象贴着商标的香蕉一样丽为什么不能歌颂，我们大便时往往联想到情的最形式、甚至升华成一宗教仪式为什么不能歌颂？

路边浅沟里，有一个碗大的蚂蚱团正在膨胀，转瞬就要爆炸，四老爷蹲下，伸一只大手，狠狠抓一把。四老爷说好象抓着一个女人的，乎乎的，酥酥的，沉甸甸的有些坠手。抓着一大把蝗虫，四老爷抬看看冷酷的太，远远眺望正在发酵的红沼泽地，收回看看泰然自若的驴，他的目光迷惘，一脸六神无主的表情上有几十只蚂蚱的尸几十只受伤的蚂蚱，有几十只蚂蚱在他脸上蠕蠕爬动。蚂蚱从四老爷的手指里冒来，蚂蚱的蠢动合成一力量胀着四老爷的手掌，四老爷到手脖又酸又麻，他想了想，松开手，一大团蚂蚱掉在路上，刚落地面时，蚂团没破，一秒钟后，蚂蚱豁然开放，向四面八方奔逃，驴闪电般一，尾急遽扭动，但小蚂们已经糊满了它的，糊满它的两条前，它好象把两条前陷红泥沼里又来一样，它的两条前上好象糊满了红淤泥。

毁了！神蚂蚱来了！

四老爷骑驴回村庄，走了约有十里路。在驴上，他坐得稳稳当当，那匹瓦灰驴永远是无打采地走着，麦田从路边缓慢地过，粱田从驴旁过，粱约有三柞，叶并拢，又黑又亮，垂丧气的粱拼命着黑地里残存的分，久旱无雨，粱都半死不活，四老爷骑驴路过的除了麦田就是粱田，田间持续不断地响着嘭嘭的爆炸声，到都是蝗虫土。

必须重复这样的语言：第二天凌晨太土前约有十至十五分钟光景，我是行走在一片尚未开垦的荒地上的。

太来了。

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太冒了一半，金光与红光，草地上光彩辉煌，红太刚冒一半就光芒万丈，光象有力的臂拨拥着大气中的尘埃，晴

太是慢慢来的。

在这段时间里，我继承着我们这个大便无臭的庞大凌家族的混的思维习惯，想到了四老爷和九老爷为那个穿红衣的女争风吃醋的事情，想到了画眉和斑。

四老爷在驴上反复思考着这些蝗虫的来历，蝗虫是从地下冒来的，这是有关蝗虫的传说里从来没有听说过的。四老爷想起五十年前他的爷爷力壮时曾闹过一场蝗虫，但那是飞蝗，铺天盖地而来又铺天盖地而去。想起那场蝗灾，四老爷就明白了：地里冒的蝗虫，是五十年前那些飞蝗的后代。