第十五讲 慧yan所见

在诸葛亮26岁chu山时，他面前有三条dao路可供选择：一是选择势力qiang大的曹cao2，二是选择雄据一方的孙权，三是选择拥兵自保的刘表。此时的刘备正寄人篱下、一筹莫展，似乎很难会在诸葛亮的选择之列，然而事实上，诸葛亮却偏偏选择了无立足之地的刘备。那么诸葛亮为什么不投效曹cao2和孙权，而惟独看重刘备呢？敬请关注《易中天品三国》之——慧yan所见。

诸葛亮是我国古代最受世人赞誉，也最ju传奇se彩的重要历史人wu，他几乎是中国人理想中的“修shen、齐家、治国、平天下”的完mei偶像。建安十二年，二十六的诸葛亮结束了他多年的隐居生活，走chu了山林。正如刘备是一个谜，诸葛亮也是一个谜。他似乎是上天专为刘备准备的人才，他也似乎一直在等待刘备的召唤，在众多的可供投靠报效的人群之中，诸葛亮毫不犹豫地选择了刘备，这是古往今来很多人不能理解的一个问题。诸葛亮为什么会对刘备情有独钟？他在刘备shen上究竟看到了什么？诸葛亮究竟是一个什么样的人？厦门大学易中天教授zuo客《百家讲坛》，为您jing1彩讲述诸葛亮chu山的前前后后，《易中天品三国》之“慧yan所见”正在播chu，敬请关注！

易中天：

我们这一集要解决的一个问题就是，在当时众多的英雄人wu当中，诸葛亮为什么一yan就看中了刘备呢？这个我们就要稍微地讲一下诸葛亮是一个什么样的人，尤其是他的青年时代是怎样的。从陈寿的《三国志》那里我们得知，诸葛亮是一个少年天才，陈寿的《三国志》对诸葛亮有这样一个描述，陈寿在写《三国志》之前为诸葛亮编了一个文集，他把诸葛亮的文集上jiao给皇帝的时候写了一篇表文叫zuo《上诸葛亮集表》，在这个表文里面陈寿是这样描述诸葛亮的：

“亮少有逸群之才，英霸之qi，shen长八尺，容貌甚伟，时人异焉。”

诸葛亮是一个少年天才，也是一个帅哥，shen高一米八四而且容貌甚伟，不仅仅是个子高，当时人都觉得他很特别。他的shen世我们知dao的不多，只知dao他是一个孤儿，从小跟着叔父诸葛玄生长成人，诸葛玄来到荆州以后诸葛亮也来到了荆州，住在隆中。诸葛亮到了隆中以后过的是一个耕读生活，所谓耕读生活就是一边zhong地、一边读书，后来诸葛亮在自己的《chu师表》里面是这样描述的：

“臣本布衣，躬耕于南yang，苟全xing命于luan世，不求闻达于诸侯。”

那么这句话，苟全xing命、不求闻达恐怕是有点tao话的意思，那你不求闻达你最后chu山干什么呢？“躬耕于南yang”这个事情看起来是真的，但是这个事情它也有两zhong可能，一zhong是靠zhong地来谋生，但是gen据诸葛亮的家世来看倒不至于是一个普通农民，因此还有另一zhong可能就是参加农业生产在当时也是一zhong雅兴，是一zhong雅事，后来我们看嵇康，嵇康是打铁的，你说他就是个铁匠吗？他不是，用现在的话说是玩儿酷。当然诸葛亮到底是谋生还是雅兴现在我们弄不清楚了，但是我可以肯定一条，不guan是chu于哪一个原因，诸葛亮zhong地的时候一定是分认真，因为诸葛亮这个人有一个很大的优点是我非常敬佩他的，就是zuo事情一丝不苟，这个是很值得我们学习的。而且他当了丞相以后事必躬亲，所有的事情他都是亲历亲为，我怀疑这是他在隆中zhong地的时候就养成的习惯。但是另一方面，诸葛亮读书却很ma虎，《三国志》的说法是“观其大略”就是说诸葛亮的朋友们读书都非常认真，字字推敲，诸葛亮拿来一看，一目十行，观其大略，相当于后来陶渊明说的“好读书，不求甚解”这其实是会读书，观其大略就是能够掌握jing1髓，不求甚解就是善于抓住要害，这叫zuo会读书，而且在我看来，一个人只要不是zuo学问的，读书就应该像诸葛亮和陶渊明说的那样观其大略、不求甚解，不要去咬文嚼字，不要去抠那些很小很细的小问题，这正如一个要得天下的人不会计较一城一池的得失，诸葛亮就是这样一个大气的人。

除了耕田和读书以外，诸葛亮还有两个爱好，一个是抱膝长啸，一个是好为梁父yin。“长啸”是什么呢？长啸我估计是zhong导引之术，就是一口气从丹田提上来，从houguan里发chu去；那么“梁父yin”呢？梁父yin原来是一zhong葬歌，葬礼上唱的歌，是比较悲凉的。那么我们可以想象一下诸葛亮在隆中的时候，一个shen长八尺、二十多岁的年轻人在山林之间，坐在一块石tou上，两个手抱住自己的膝盖，望着那山林，一声长啸，那是一zhong什么样的境界啊。我觉得在诸葛亮的啸和他的歌里面，ti现了他博大的对人生、对社会的悲悯情怀，慷慨悲凉，它ti现了诸葛亮对世事人生的shen度关切。这就是

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