要也没有我们想的那么大，前期他是很重要的，慢慢地，慢慢地，他就不直接事了，但是我们就会问了既然张昭原本就不那么重要，孙权又不希望他的丞相重要，那么用张昭这个原本并不重要的去当那个并不希望重要的丞相那不是很合适吗？这又怎么解释呢？解释很简单，就是张昭不很重要，是因为他不直接主事，他没事，他一事他就重要了，他一当丞相他就事嘛，他一事他就重要，他一重要就变成什么结果呢？

就变成张昭也变重要了，丞相这个职务也变重要了，而孙权是既不希望张昭太重要，也不希望丞相太重要，所以他绝对不能用张昭丞相，讲清楚了吗？那我们下面又要问了，孙权这个考虑他主要的不希望张昭重要呢还是不希望丞相重要，到底不希望哪个重要？我们先说张昭，孙权肯定是不希望张昭太重要的，为什么呢？张昭非同一般，前期那些老臣周瑜、鲁肃、吕蒙这些人在孙权设丞相职务之前已经去世了，那么老一代的、老一辈的就是张昭，而张昭又是什么呢？托孤之臣，而且孙策是说了这样话的“若仲谋不任事者，君便自取之”当然这个话是孙策的非常之托，张昭也不会动不动就会把这个话拿来的，总归不的或者不自在吧，万一拿来呢，万一他作为丞相提的建议和吴王的决策发生了冲突的时候，就是相权和皇权冲突的时候，他把这打牌打来怎么办？

那时候听谁的，而且事实上张昭也以托孤之事自重，张昭退居二线以后基本上就是不来上班了，后来遇到一事情孙权就去找他，到他家里去看他，张昭本来是跪坐在席位上，一看孙权来了，张昭上避席，避席我们讲过了《汉代风云人》，避席来表示尊敬，孙权上跪坐，伸直腰坐下来，坐定以后张昭就说了：说想当年，桓王和太后就是孙策和吴夫人不以老臣属陛下，而以陛下属老臣。这句话很重，就是当年孙策和吴夫人可不是把老臣我给你，可是把你给老臣我的，讲清楚了这个帐，谁归谁，可惜老臣这个人不知趣嘛，不会说话嘛，不会讨人喜嘛，所以受冷遇嘛，老臣以为这一辈就死在荒郊野外了嘛，没想到陛下还来看老臣，看归看，老臣这个人这个是不会改的，老臣之所以这样就因为太后和桓王托付了老臣，所老臣想什么就说什么，要老臣琢磨着别人的心思说人家喜听的话老臣不到。

孙权没办法：是是是，你该怎么说就怎么说吧，也是不的，还可以举一个例：嘉和元年的时候，这个时候孙权已经当皇帝了，辽东太守魏国的，辽东太守公孙渊他装模作样地向吴国称臣，那么孙权就封他为燕王，然后派了一万人、两个人重要的大臣去封王，大家都说这个公孙渊这个人是靠不住的，这个人反复无常，是个小人，他肯定是忽悠我们的，我们就把他的使节打发回去给些钱，给个证书算了，孙权兴得不得了，说不行，隆重地封他为燕王，所有人都去劝，没有用，张昭也去劝，还是没有用，然后张昭说了一句，孙权就驳一句，张昭说一句，孙权就驳一句，两个人说着说着话赶话，越赶这个矛盾就越尖锐，最后孙权忍无可忍把刀来了：孙公啊，我们吴国的士人拜联，拜君，了我皇的是拜联，了皇人家跪拜的都是你，联对你也够给面的了，可是，张公你从来不给联面，每次都是当着这么多的人面跟联撞，联可是要犯错误了，联可是忍不住了啊，联要犯错误了，就是我要杀你了。张昭也不说话了，盯着孙权看“熟视”看就看，然后说：唉，陛下，其实老臣也知不说白不说，说了也白说，为什么还要说呢？

太后的遗言言犹在耳啊！太后嘱咐臣的那些话是什么时候说的，是太后临终之前把臣叫到她的床跟前说的啊，然后泪满面，涕泪纵横，孙权把刀一扔也哭了，君臣二人抱痛哭，但是孙权哭归哭，归，哭完散了会以后他还是把人派到辽东去了，张昭一气之下再不上朝，而且事实证明孙权是错了，孙权派过去的使节到了辽东就被公孙渊给杀了，张昭再不上朝，孙权说好啊，你不上朝，来人啊，用土把张昭的门给我垒起来，把他家门封起来，张昭说你会封门我不会封吗？我在家里面挖土封，他在里面也砌个墙把门封起来，孙权也拿他没办法，孙权只好借一次外的机会去看他，在外面喊，里面没有搭理，孙权一怒之下说放火，就放火，放火以后张昭在里面说把门给我关得更一，把他有门都关起来让他烧，孙权也没有办法说灭火灭火灭火，灭火灭完了没办法，孙权只好站在他家门站着，罚站嘛，这个时候张昭的儿也知这个事不能再这样闹下去，人家毕竟是皇上，于是把张昭从床