在中国相对来说比较常见的还是蛊巫术。蛊巫术就字面上看来是使用虫来行施法的一巫术；不过到现在已经泛指为使人生病的法术了。在中国使用蛊巫术最名的就是中国的苗族，但也不是所有苗族皆会使用蛊毒，只是在古时候有段时间盛行而已。另外，在东南亚下蛊也是非常盛行的一施术方法。（后面会有整个一卷的内容来写南洋的巫蛊之术！）

摹仿巫术是一以相似事为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投，或针刺刀砍，以致那人于死地。从质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常一偶人代替小儿投井中，这行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻开始，男女相会于田，以促稻谷结穗。人若生疮，画在植叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。

山西运城的潞盐历史在上古时期已有。运城之“潞”名，最早称“卤”即产盐的“卤土”，后来因为音同，篡作“潞”“潞”今作运城，地在古安邑西。

黑巫术通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付同等的代价。白巫术通常以赞神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付任何太多代价。

个巫术由来的传说。

这一整个过程，在别的落，把它看成是在实施一方术，于是，人们称这会用土变盐的术为“巫术”这就是“巫术”一词的由来。

而这李尚奎就是中了上古的诅咒之术，若是想接这诅咒，必须得知他所中为何诅咒以及破解之法才行！（祖传玄术书迷群323910685）

接巫术是一利用事的一分或是事相关联的品求吉嫁祸的巫术手段。这巫术只要是接到某人的人一分或人的用，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是认为病患便转移到了拾者上。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的发、胡须、指甲以及心之，以备加害对方。小孩的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。

巫术来自于舜帝落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿到巫咸国了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手青蛇，左手赤龙，地大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐，东南薄山，西北，经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。

传说舜的儿了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析，成为晶，外人以为是在“变术”加上巫咸人在制盐的过程中，举行各祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。她们的祭祀，有各表演，并且附有各许愿和祈祷的言语。最后，开始各工序，直至生产白结晶的盐。

在几千年的传承中，又分成了多个类或者是派别。从巫术的质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一叫接巫术。

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现在巫术多用于祈祷、招魂、辟邪、诅咒和驱鬼。