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第十九章尸火(2/2)

佛教兴起的时候正是印度隶制经济急剧发展的时期。当时印度次大陆社会经济发展极不平衡,大分地区隶社会,但有的地方还保持着氏族公社的残余;在某些经济发达的地区,生产力已经有了很大的提,农业是生产的主要形式,手工业已经从农业中分化来;随着商品经济的发展,一批批以城镇为主的隶制国家开始建立起来

“当然跟你有关系,因为我们决定让你去斗法!”刚非常得意甚至有些计得逞的意味说

而且,大慈法王对他比自己亲儿还要好,佛门之宝都不知偷偷给他多少,最重要的这胖还是智慧光明佛转世,天生佛缘佛厚,他手肯定没事!

在佛教兴起前,婆罗门教是印度的主要宗教,婆罗门叫思占有统治的地位。婆罗门教主张吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三大纲领,但是随着隶制国家的现和发展,这已不能完全适应新兴的刹帝利贵族的统治需要。

当胖极不情愿地走向场地时,还不忘了回过跟刚右手竖起中指,本来张的气氛一下就给我们逗乐了,这胖还真是活宝,天生就是心大,不遇到什么事,都不太在乎!

这下胖还真是措手不及“哦哦,你也好!”看着胖尴尬的神情,我们又是一阵大笑,似乎都忘了这是一场生死较量!

。当时各国之间相互征伐,雅利安人等外来的族和土著民族矛盾重重,阶级矛盾十分尖锐。

其实,对于胖,我和刚还是比较放心的,别人也许不了解胖,我和刚心里可是一清二楚,别看他平时大大咧咧装疯卖傻,心可是多的很,典型的扮猪吃老虎的主儿,说他中有细一也不为过。

一听脑袋摇的跟拨狼鼓一样,说也不愿意去,还好意思声声说什么“家人不参与争斗狠,胖爷是一个和平好者”等等的言论,但是在众人的压迫之下,也只好就范了。

佛教在印度经历了1800年的历史,其过程大致可分为4个时期:原始佛教时期派佛教、大乘佛教和密教时期。在后三个时期中还现了很多在理论和修持上不同的派别。

从公元3世纪下半叶开始,佛教就开始不断向古印度境外传播,逐渐发展成为世界的宗教,而在印度本土则由于公元8到9世界以后印度教的兴盛,加上佛教内派系别的纷争和僧侣的**,以及外族频繁的侵,特别是伊斯兰教徒的武力征服,不少僧侣被杀戮,很多重要的寺庙和文遭到破坏,因此印度佛教开始衰微,到13世纪初趋于消亡,直到19世纪后才稍有复兴。

印度佛教产生并教传于古印度,时间上大约在公元前6~5世纪时期。创始人为悉达多,母系族姓为乔达,释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,意为“释迦族的圣人”

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可是接下来的斗法却让我们所有人大跌镜!(未完待续。。)

“你说的这些都是废话,有用?”胖忍不住打断刚的话,刚也不生气,而是饶有兴趣地说:“我可是为了你好,你别不领情!”

“阿弥陀佛,师兄好!”没有想到,场中这个宝相庄严的印度僧人竟然说着不怎么利的汉语。

大陆的佛教。创始人是悉达多。乔达,佛教徒尊称他为释迦牟尼,简称佛陀(觉者)。

“为了我好,你说这些跟我有什么关系?”胖不解地问

于是,现了自由思想家提倡的沙门思。据佛经说这些思有“六师”和“九十六外见”,其中主要的有顺世论、奢那教和生活派(又称邪命外)等等,佛教也是其中的主要一派。在当时的隶制国家中,比较中药店揭陀国和侨萨罗国都是佛教行较早的地区。

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