调气法第五

彭祖曰∶dao不在烦，唯能不思衣食，不思声se，不思胜负，不思曲直，不思得失，不思荣辱。心无烦，形勿极，而助之以导引，行气不已，亦可得长年，千岁不死。凡人不可无思，当以渐遣除之。彭祖曰∶和神导气之dao，当得密室，闭hu安床暖席，枕高二寸半，正shen偃卧，瞑目，闭气于xiong膈中，以鸿mao着鼻上而不动，经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思，如此则寒暑不能侵，蜂虿不能毒，寿三百六十岁，此邻于真人也。每旦夕（旦夕者，是yinyang转换之时。凡旦五更初暖气至，频频yan闭，是上生气至，名曰∶yang息而yin消。暮日入后冷气至，凛凛然时乃至，床坐睡倒，是下生气至，名曰∶yang消而yin息。且五更初暖气至，暮日入后冷气至，常chu入天地日月山川河海人畜草木一切万wuti中，代谢往来，无时休息。一进一退，如昼夜之更迭，如海水之chao汐，）是天地消息之dao也面向午展两手于脚膝上，徐徐an捺肢节，口吐浊气，鼻引清气。（凡吐者去故气，亦名死气，纳者取新气，亦名生气，故《老子经》云∶玄牝之门，天地之gen，绵绵若存，用之不勤，言口鼻天地之间可以chu纳yinyang死生之气也。）良久，徐徐乃以手左托右托，上托下托，前托后托，瞑目张口，叩齿moyan，押touba耳，挽发放腰，咳嗽，发yang振动也。双作只作，反手为之，然后掣足仰振，数八十九十而止。仰下徐徐定心，作禅观之法，闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五se分明，下入mao际，渐渐入ding。如雨初晴，云入山透pi入rou，至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏皆受其run，如水渗入地若彻，则觉腹中有声 然，意专思存，不得外缘，斯须即觉元气达于气海，须臾则自达于涌泉，则觉shenti振动，两脚蜷曲，亦令床坐有声拉拉然，则名一通。一通二通乃至日别得三通五通，则shenti悦怿，面se光辉，鬓maorun泽，耳目jing1明，令人食mei，气力qiang健，百病皆去，五年十岁，长存不忘，得满十万遍，则去仙不远矣。人shen虚无，但有游气，气息得理，即百病不生。若消息失宜，即诸 竟起。善摄养者，须知调气方焉。调气方疗万病大患，百日生眉须，自余者不足言也。

凡调气之法，夜半后日中前，气生得调。日中后夜半前，气死不得调。调气之时，则仰卧床，铺nong1ruan，枕高下其shen平，舒手展脚，两手握大拇指节，去shen四五寸，两脚相去四五寸，数数叩齿，饮玉浆，引气从鼻入腹，足则停止，有力更取，久住气闷，从口细细吐chu尽，还从鼻细细引入。chu气一如前法，闭口以心中数数，令耳不闻，恐有误luan，兼以手下筹，能至千则去仙不远矣。若天yin雾恶风猛寒，勿取气也，但闭之。若患寒热及卒患痈疽，不问日中，疾患未发前一食间即调，如其不得好瘥，明日gen据式更调之。若患心冷病，气即呼chu。若热病，气即chuichu。若肺病即嘘chu，若肝病即呵chu，若脾病即唏chu，若肾病即 chu。夜半后八十ji鸣，七十二平旦，六十三日chu，五十四辰时，四十五巳时，三十六yu作此法，先左右导引三百六十遍。病有四zhong，一冷痹，二气疾，三邪风，四热毒。若有患者，安心调气，此法无有不瘥也。凡百病不离五脏，各有八十一zhong疾，冷热风气计成四百四病，事须识其相类，善以知之。心脏病者，ti冷热。相法，心se赤，患者梦中见人着赤衣，持赤刀杖，火来怖人。

疗法，用呼chui二气，呼疗冷，chui治热。肺脏病者，xiong背满胀，四肢烦闷。相法，肺se白，患者喜梦见mei女mei男，诈亲附人，共相抱持，或作父母兄弟妻子。疗法，用嘘气chu。肝脏病者，忧愁不乐，悲思喜touyan疼痛。相法，肝se青，梦见人着青衣，捉青刀杖，或狮子、虎、野狼来恐怖人。疗法，用呵气chu。脾脏病者，ti上游风习习，遍shen痛烦闷。相法，脾se黄，通土se，梦或作小儿击历人邪犹人，或如旋风团栾转。治法，用唏气chu。肾脏病者，ti冷yin衰，面遍，细呼十遍，呼法，鼻中引气入，口中吐气chu，当令声相逐呼字而吐之。热病者，用大chui五十遍，细chui十遍。chui如chuiwu之chui，当使字气声似字。肺病者，用大嘘三十遍，细嘘十遍。

肝病者，用大呵三十遍，细呵十遍。脾病者，用大唏三十遍，细唏十遍。肾病者，用大 五十遍，细 三十遍。此十二zhong调气法，若有病gen据此法恭敬用心，无有不瘥，皆须左右导引三百六

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