五禁

黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？歧伯曰：禁其不可刺也。

黄帝曰：余闻刺有五夺。歧伯曰：无泻其不可夺者也。

黄帝曰余闻刺有五过。歧伯曰：补泻无过其度。

黄帝曰：余闻刺有五逆。歧伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。

黄帝曰：余闻刺有九宜。歧伯曰：明知九针之论，是谓九宜。

黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。歧伯曰：甲乙日自乘，无刺tou，无发曚于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩hou廉泉。戊已日自乘四季，无刺腹，去爪泻水。庚辛日自乘四季，无刺关节于gu膝。壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。

黄帝曰：何谓五夺？歧伯曰：形rou已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗chu之后，是三夺也；大xie之后，是四夺也；新产及大血之后，是五夺。此皆不可泻。

黄帝曰：何谓五逆？歧伯曰：热病脉静，汗已chu，脉盛躁，是一逆也；病xie，脉洪大，是二逆也；着痹不移□rou破，shen热，脉偏绝，是三逆也；yin而夺形、shen热，se夭然白，乃后下衃，血衃笃重，是谓四逆也；寒热夺形，脉jian搏，是五逆也。

译文

黄帝间：我听说针刺有所谓五禁，什么叫zuo五禁？

岐伯说：五禁是指在五个禁日不可对某些bu位施行针刺。

黄帝说：我听说针刺禁忌有所谓五夺。

岐伯说：五夺是指在患者shenti状况不允许再亏损的时候，禁止使用泻法。

黄帝说：我听说针刺禁忌有所谓五过。

岐伯说：五过是指针补、针泻都不可超过一定限度。

黄帝说：我听说针刺有所谓五逆。

岐伯说：病状与脉象相反的五zhong情况，叫zuo五逆。

黄帝说：我听说针刺有所谓九宜。

岐伯说：清楚地了解九针的理论，这就叫九宜。

黄帝问：什么叫zuo五禁？我想听听都是什么日子不可针刺什么bu位。

岐伯说：甲日、乙日，不要针刺toubu，也不要用“发蒙”的针法刺耳内。丙日、丁日，不要用“振埃”的针法刺肩bu及houbu的廉泉xue。戊日、己日及辰、戌、丑、未之日，不要刺腹bu，也不要用“去爪”的针法泻水。庚日、辛日，不要针刺gu膝bu的关节。壬日、癸日，不要针刺足bu，胫bu。这就是所谓五禁。

黄帝间：什么叫zuo五夺？

岐伯说：形rou已经消瘦，这是一夺；大chu血之后，这是二夺；大汗之后，这是三夺；大xie泻之后，这是四夺；刚刚分娩及大chu血之后，这是五夺。在这五zhong情况下，都不可用泻法。

黄帝问：什么叫zuo五逆？

岐伯说：患热病而脉反倒平静，汗已发chu而脉反倒见大而躁动，这是一逆；患xie病而脉反洪大，这是二逆；患痹病而长时不愈，肘膝高起chu1肌rou破损，shen热，脉chu现偏绝，这是三逆；患chang滞、遗jing1等症而shenti消瘦，shen热，面se苍白而无光泽，以及大便中带有赤黑se血块，病势甚重，这是四逆；患寒热病，形ti消瘦，而脉反jian实有力，这是五逆。

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