是“封魏公”然后“晋魏王”然后享受皇帝的一切礼遇待遇，一步都不停。

那么这一系列的行动或者说活动当中，最重要的一件事情是“封魏公”这是个转折。为什么是一个转折呢？表面上看起来，封公和封侯只是在爵位上升了一级，因为诸侯的爵位是公、侯、伯、、男。但是你要知汉代这个时候，公爵和侯爵它有个本质的区别，就是侯爵它最多有封邑、有封地，而公爵可以独立建国，可以建立自己的国家，他可以建宗庙和社稷。事实上曹封了魏公以后也建了宗庙和社稷，在魏郡。社稷是什么呢？社稷就是社坛和稷坛，社坛是祭祀土地神的，稷坛是祭祀五谷神的。中国是一个农业国家，所以我们先民认为谁掌握了土地和粮，谁就掌握了一个国家，就掌握了国家的政权，所以社稷是国家政权的象征。一个家族如果能够建立一个国家的话，那么他要的第一件事情就是建庙、建社稷坛，叫建庙立国；如果要消灭一个国家的话，那么打它的首都以后一定要把它的宗庙和社稷坛给它毁了，叫毁庙灭国。那么曹封了魏公以后，在邺城建立他魏国的宗庙和社稷，就表明他已经建立了一个独立公国。我们现在还不能叫它独立王国，因为曹是公爵嘛，独立公国。

那么这样一个建议是谁提来的呢？是董昭提来的。那么这是董昭的创意，还是曹的授意呢？我们现在搞不清楚。但是可以肯定，这是曹想的事情。曹在此以前已经了充分的准备，了三件事情：一个是扩地，就是把他的封地由十五个城变成了三十个城；第二件事情叫并州，就是把天下的十四州并成了九州，并成了九州以后，并州、幽州、司州的四个郡归了他冀州，就是曹把地盘扩大了；第三个就是造舆论。那么造舆论呢，那当然用不着曹自己动手，也用不着自己动，有的是人帮他造，比方说董昭啊。那么董昭这个人其实也是一个很有意思的人，我们注意曹迎奉天到许县，就是董昭的主意。董昭在三国史上只算一个次要人，但是每次都现在关键时刻。那么董昭就大造舆论，然后群臣联名上书给皇帝，请求给曹封为魏公。于是皇帝就派一个叫郗虑的人，郗虑当时官职是御史大夫，也就是副总理兼监察长这么一个职务，持节策命，封曹为魏公，同时担任大汉王朝的丞相，同时还兼任冀州牧。就是他的面越来越大，实惠全都保留了，这当然是曹想要的事情了。

但是曹要作秀，三让。策命来了以后曹上上表，说这个待遇是只有周公才能享受的啊，我曹怎么敢当呢？不敢当，不敢当。于是，以荀攸为首的三十多个人就写信给曹说，曹公啊，你怎么不敢当呢？敢当，敢当！您老人家的功劳比周公大多了，我们都是熟读历史的人，我们知历史上找不到比你功劳更大的人，请你一定要当魏公。曹说，那这样的话，那不好意思我就接受这些封地，魏公这个称号我是绝对不敢当的。那么荀攸他们又写信去说了，说曹公这样就不好了嘛，对不对，给你加封这个公爵，这是皇上的意思嘛，也是我们文武百官的意思嘛，你这样推三推四的，那就不够意思了嘛。为了给皇上面，也给我们一面，委屈您老人家，就当个魏公吧！恶心啊，真是不，也不像曹的为人，但是必须这么，因为这是规矩，这是惯例，这是必须要走的程序。如果你不让三回，上就接过来，你看吧，上就有人骂他厚颜无耻，你都不让一让，你就当之无愧了？

何况，曹封魏公，他还有一条叫“加九锡”九锡就是九特殊的待遇，一般加了九锡以后就离篡位差不太多了。加九锡、建宗庙、建社稷，这件事情认真说起来，在当时是冒天下之大不韪，因为它就是篡位的一征兆。事实上，除了荀攸、董昭这些人劝以外，反对派也还是大有人在的。尤其是让曹意想不到的是，有一个和他关系最密切，最受他尊重，而且一直跟着他，既为他谋划策，又为他生死的人，就相当于曹集团的诸葛亮的这样一个地位和作用的这个人，表示了反对。那么这个人是谁呢？他为什么要反对？他反对了以后的结局又是怎样的呢？请看下集——退失据。