第三十七讲 非常君臣

《百家讲坛》从2006年2月开始推chu《易中天品三国》节目，到今天一共播chu三bu分，分别是“魏武挥鞭”“孙刘联盟”和“三国鼎立”易中天先生在这三bu分共36集中讲述了魏、蜀、吴三大集团的形成和斗争过程，刻画了以曹cao2、刘备、孙权为首的三国人wu群像，正是“江山如画，一时多少豪杰”但“gungun长江东逝水，狼hua淘尽英雄”历史的发展不以人的意志为转移，三国最终被晋朝统一。那么，曾经人才辈chu的吴、蜀两国究竟是如何灭亡的？qiang大的魏国又为什么被司ma氏家族改朝换代？易中天先生将为您一一揭开这些谜团，《易中天品三国》的最后一bu大戏“重归一统”从今天开始将正式与广大观众见面。首先，易中天先生从刘备死后的蜀汉入手，带领我们一起去gan受诸葛亮和刘禅这一对关系特殊的君臣。刘禅继位，只是名义上的国家元首；诸葛亮辅政，却是大权独揽。在他们这zhong特殊的关系背后，究竟有着什么样的历史隐秘呢？厦门大学易中天教授作客《百家讲坛》，为您jing1彩品三国之“非常君臣”

蜀汉章武三年，刘备托孤于诸葛亮，诸葛亮接过了蜀汉政权这副沉重的担子。这对于他来说，一方面是实现自己政治理想和政治报复的机会，另一方面也面对着诸多难题。我们知dao诸葛亮是一位杰chu的政治家，对于诸葛亮来说，他要chu1理的是四大关系：第一是君臣关系，第二是同僚关系，第三是盟友关系，第四是敌我关系。从这一集开始我们就要讲诸葛亮如何chu1理这四大关系。而首当其冲的，就是他和后主刘禅的君臣关系。这是一对特殊的君臣，非常的君臣。因为刘备在托孤的时候，有两个jiao待，或者说有两个安排：一个是对刘禅说，你对待丞相要像对待父亲一样“事之如父”；第二是他对诸葛亮说“如其不才，君可自取”所以是一zhong非常特殊的关系。那么我们要问的第一个问题，就是刘禅他执行了刘备的政治遗嘱吗？结论是肯定的，执行了，不但执行了，还有加码。我们可以来看一个表，这就是诸葛亮在刘禅继位以后得到的待遇。第一，封武乡侯，这是给他崇高的地位。第二，开府治事，这是授予他独立的相权。什么叫开府呢？就是他自己建立一整tao办事机构，拥有相对独立于皇权的相权。这个制度后来没了，曹cao2率先恢复了丞相制度，而且自任丞相，他是开府的。刘备建国以后，也恢复了丞相制度，但是不开府。那么刘禅让诸葛亮开府，这件事情至关重要，将来我们还会一再提到。第三，领益州牧，这是授予他全国行政权。我们知dao所谓蜀汉这个政权，它的地盘也基本上就是益州，那既然你是蜀汉的丞相，你还领益州牧干什么呢？有什么必要呢？有必要，因为虽然从地理上讲它基本上是一回事，但是从国家制度讲它是两回事。蜀汉是王朝，是中央；益州是郡县，是地方。蜀汉丞相是中枢政要，益州州牧是地方官员。那么又让诸葛亮领益州牧这个意思，就是把整个国家都jiao给他了。而且据裴松之注引《魏略》，刘禅还对诸葛亮说了这样的话，说：“政由葛氏，祭则寡人。”什么意思呢？就是所有的军政大事都由您说了算，寡人只zuo一件事情，就祭祀天地和先祖。再说得白一点，就是军国大事都jiao由诸葛亮chu1理，刘禅只zuo名义上的国家元首。所以《三国志·诸葛亮传》说：“政事无ju细，咸决于亮。”也就是说这个国家的大事小事，无论大小，所有的事，都有诸葛亮拍板作决定。因此我们可以说，刘禅继位以后，诸葛亮的地位和曹cao2一模一样。我们也可以来看一看曹cao2和诸葛亮的比较。曹cao2的tou衔是什么呢？封武平侯，丞相，领冀州牧。诸葛亮是，封武乡侯，丞相，领益州牧。武平侯和武乡侯都是县侯，他们两个担任的丞相都是开府的丞相，冀州和益州都是当时的大州。大家看看，何其相似来尔！如果说有什么不同，那么不同的就在于曹cao2的这些tou衔，多半是自己弄来的；而诸葛亮的这些封号、tou衔，是蜀汉两任皇帝心甘情愿授予他的。

＊把曹cao2和诸葛亮放在一起对比，我们gan觉上总是有些异样。因为在一般人的心目中，曹cao2是jian臣，而诸葛亮是忠臣。jian臣总是要犯上作luan，所以傀儡皇帝汉献帝如果对曹cao2恨得牙gen发yang，一般人都能够理解。而作为忠臣的诸葛亮来辅佐蜀汉的有主刘禅，刘禅是不是睡觉的时候都会笑成一朵hua呢？那么，这是刘禅的真实gan觉吗？刘禅的真实gan觉会是什么样的呢？

刘禅的gan觉如何？不shuang。有证据吗？有一点儿。gen据裴松之的注所引《襄yang记》，诸葛亮去世以后，全国各地都纷纷要求为诸葛亮立庙。结果是什么呢？“朝议不听”就是

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